Patanjali Yoga Sutra Vidensbrev 43
Fortsat fra vidensbrev 42
“Tatra shabdhartha jnana vikapaihi Sankerna savitarka samapattihi’’
Tatra = der; shabda = ord; artha = betydning; jnana = idéer, viden; vikalpaihi = subtile modifikationer af sanserne; sankërna = blandet op; savitarka = ikke-forstyrrende tanker; samapattihi = samadhi
“I savitarkasamadhi, den Samadhi hvor ikke-forstyrrende tanker opstår, findes der ord med deres betydning blandet op med idéer, hvilket altsammen er subtile modifikationer af sanserne”.
Her findes der lidt samtale - der er nogle få tanker, men disse tanker forstyrrer ikke harmonien. Nogle tanker bringer dig ud af balance. Nogle tanker hjælper dig til at opnå en stabil, rolig tilstand af opmærksomhed. Patanjali siger, at dette er Savitarkasamadhi. Her findes der også nogle tanker, nogen samtale eller skænderi. Faktisk er det ikke et skænderi, det er en samtale.
“Smruti parishuddhau swarupa shunya varthamatranirbhasa nirvitarka’’
Smruti = memory; swarupa = nature; shunya = void; iva = like; artha = object; matra = alone; abhasa = nothing at all; nirvitarka = wordless, without any debate; parishuddhau = cessation or purified
“Nirvitarkasamadhi, eller den Samadhi, hvor der ikke findes samtale, er den, hvor hukommelsen er renset (ophører med at eksistere), og det er en tilstand, som er et rent tomrum og hvor der er en oplevelse af intethed”
I en anden slags samadhi er du ikke opmærksom på noget som helst. Du ved bare, at du er – det er det hele. Dette er meditation med lukkede øjne. Når øjnene er lukkede ved du kun, at du er, men du ved ikke hvor du er, hvad du er, hvem du er – som om du ikke er der overhovedet! Der er kun en aabhas, en oplevelse af, at du ikke er andet end denne følelse af, at “jeg er”. Dette kaldes Nirvichara Samadhi, Nirvitarka Samadhi.
