De acordo com os 8 Caminhos do Yoga de Patanjali, o Asana é o terceiro caminho, sendo o primeiro caminho Yamas e o segundo caminho Niyamas. Faz sentido, então, que os dois primeiros caminhos tenham alguma relevância para a prática do Asana. Superficialmente, pode não haver uma conexão óbvia, já que os Yamas são um código social de conduta, e os Niyamas são um padrão de ética pessoal que um indivíduo se esforça para seguir na jornada espiritual do Yoga.
Patanjali explica como um asana deve ser praticado:
Sthir sukham asanam: Um asana, ou uma postura, deve ser firme e confortável. Então, como o Yamas e os Niyamas podem ajudar a trazer uma prática de asana que seja estável e confortável?
Praticando Yamas no tapete de yoga:
1. Ahimsa (não-violência):
Em um sentido comum, vemos a violência apenas quando ela é direcionada para os outros. Raramente se olha para si mesmo através de uma compreensão da não-violência.
Na yoga, Ahimsa significa que você escolhe honrar e respeitar seu próprio corpo e sua capacidade de praticar asanas, para que você não se machuque fisicamente ou mentalmente. Isso significa que você faz um esforço para fazer o que puder no tapete/tatame de Yoga com sinceridade, respeitando os limites do seu corpo.
Você não irá sobrecarregar ou esticar seu corpo e, ao mesmo tempo, fará o que puder com a capacidade que possui. Se um asana é feito com esta atitude, pode ser o primeiro passo para se manter firme e estável no corpo, mente e espírito, para alcançar um lugar onde não há julgamento quanto à sua capacidade e nenhuma comparação com os outros. Porque o corpo não está tenso e o esforço é sincero, a mente está relaxada e o espírito livre.
Ahimsa no tatame é um esforço sincero que honra o corpo e acalma a mente.
2. Satya (verdade):
Como pode uma compreensão da verdade ajudar no tapete de Yoga? Como é a verdade nele?
A verdade permanece a mesma no tapete ou fora dele. Há verdade no fato de que tudo está mudando a cada momento. Há verdade no fato de que o corpo e a mente mudam diariamente, até de momento a momento! Se você se permitir ser influenciado pelas mudanças no corpo ou por mudanças em seus pensamentos, sentimentos e opiniões, sua prática de asanas não poderá permanecer estável e confortável. A verdade também é encontrada no pensamento de que, embora tudo mude, há uma parte sua que não está mudando. Sua capacidade de alongar, levantar, flexionar e torcer pode melhorar à medida que sua prática se torna mais intensa e regular. Essas habilidades do corpo também podem deteriorar-se como resultado de doença, lesão ou envelhecimento. No entanto, a compreensão de um asana estável e confortável só pode continuar a melhorar à medida que você pratica, de modo que você possa transcender o apego corpo-mente e descobrir a parte de si mesmo que é imutável.
Satya no tapete é: Corpo, respiração e mente pertencem a mim e mudam com o tempo e as circunstâncias. Honrando essas mudanças, eu aspiro a me elevar além dessas mudanças àquela parte de mim que não é afetada pela mudança.
3. Asteya (não roubar):
O que você pode possivelmente roubar no tapete de Yoga?
Asteya na yoga vem sob a forma de perder a paciência, ou tentar asanas avançados no tatame, quando você não aprendeu sinceramente o básico de uma prática para iniciantes. Se você quer praticar e se parecer com um praticante de yoga avançado sem aplicar um esforço sincero, isso também está roubando. Você também pode praticar por períodos mais curtos de tempo em menos dias da semana, e ainda esperar obter os benefícios físicos e mentais da prática de yoga.
Essa atitude insincera é roubar, querer mais do que você ganhou. Neste tipo de prática, você não pode colher todos os benefícios da prática de yoga, e pode até acabar com uma lesão física que impedirá que você continue sua prática. Se você continuar a invejar o praticante avançado, pode ficar com um sentimento de fracasso ou desapontamento.
Um corpo tenso e uma mente perturbada não podem levá-lo a um estado de um asana estável e confortável.
Asteya no tapete é não julgar, não ser competitivo e medir seu crescimento apenas por auto-comparação. Você é sua única competição!
4. Brahmacharya (celibato ou movimento no infinito):
Como alguém pode praticar Brahmacharya no tapete de Yoga?
Brahmacharya possui um significado mais superficial, que é o celibato, mas também possui um significado mais profundo, que é se libertar do desejo e de permanecer no Brahman. Permanecendo no Ser.
Se praticando asanas, sua intenção é desenvolver um corpo esbelto, elegante e sexy, então a prática de asanas se tornará nada mais do que uma rotina de exercícios. No entanto, uma prática de asana devidamente instruída o levará a uma compreensão mais profunda do Ser.
Com plena consciência do corpo que está devidamente equilibrado com uma mente que flui sem esforço com a respiração, a prática do asana torna-se uma meditação.
Brahmacharya no tapete é um corpo equilibrado e uma mente que flui sem esforço com a respiração, de modo que o espírito está livre para subir a vasta extensão do céu.
5. Aparigraha (não acumulação):
Como se pratica a não acumulação no tapete?
Você está praticando aparigraha quando você simplesmente tem a confiança de que com esforço sincero e execução adequada da instrução, você será capaz de fazer o asana conscientemente. À medida que sua compreensão dos asanas aumenta, até os simples revelam suas complexidades e valor para o seu bem-estar. Ter a confiança e estar satisfeito com suas habilidades em qualquer estágio da sua prática abrirá o caminho para o aprendizado superior.
Aparigraha no tapete de Yoga é confiança e confiança de que você receberá o que precisa enquanto continua a praticar sinceramente.
Praticando Niyamas no tapete:
1. Shaucha (pureza):
Limpeza e arrumação no ambiente externo e sua própria limpeza pessoal impedem que a mente se torne confusa e irritável. No tatame, se sua mente fica perturbada, seu corpo não pode se concentrar em fazer asana, e toda a prática se torna perturbada.
Uma compreensão mais profunda de Shaucha é entender que seu corpo e sua mente influenciam uns aos outros tanto no tatame quanto fora do tatame. Cuidar de cada um é importante para alcançar um asana estável e confortável. O equilíbrio e a simetria só podem ser alcançados se a mente estiver calma e o corpo fluir com a respiração.
Shaucha no tapete significa limpeza pessoal e ambiental, juntamente com a tranquilidade da mente.
2. Santosha (contentamento):
Santosha no tapete de Yoga significa que sua prática de asana está acontecendo com uma atitude relaxada do corpo e da mente.
Aceitar o corpo como está naquele momento sem reclamar, e ter uma atitude consciente em relação à prática do asana. Quando a mente e o corpo estão relaxados, todo movimento é alegre e se torna uma expressão de felicidade.
Santosha no tapete é um corpo livre de tensão e uma mente alegre, ambos fluindo em harmonia com a respiração.
3. Tapas (penitência):
Tapas significa aceitar de bom grado condições adversas sem reclamar, e isso se estende à sua prática de asana no tatame, sendo recebido com uma atitude sincera. Ter paciência e vontade de dar à prática o seu esforço sincero. Este tipo de prática irá desenvolver resistência nas posturas e construir capacidade de resiliência fora do tapete.
Tapas na Yoga está em aceitar o desafio da prática com uma atitude sincera.
4. Swadhyaya (auto-estudo):
O autoestudo no tapete significa observar a atitude, o equilíbrio, a simetria e a sinceridade de uma pessoa e, a partir dessas observações, aprender a melhorar sua própria prática no seu próprio ritmo.
Swadhyaya no tapete significa aprender com a autorreflexão.
5. Pranidhana de Ishwar (render-se ao poder superior):
Ishwar pranidhana é convidado para a sua prática por 100%, deixando qualquer ansiedade no tapete. Uma vez que seu esforço sincero tenha sido dado para alcançar simetria e equilíbrio no tatame, deixe a mente e o corpo relaxarem totalmente.
Essa atitude permite que você transcenda o corpo à quietude e a mente a um profundo silêncio. Isso permite que a divindade interna prevaleça.
Ou como Patanjali explica: “Prayatna Shaithalya vAnant Samapatti bhyam!”
Ishwar Pranidhana no tapete é deixar a divindade dentro de você ser o seu guia para a prática e permitir que a divindade prevaleça: é a jornada e o destino!
De fato, é preciso seguir apenas um dos Yamas ou Niyamas e todos os outros começarão a se manifestar. Não apenas no tapete, mas também na vida. Cada Yama ou Niyama detém um segredo para liderar um para a verdade, e como todos os rios se fundem no oceano, cada um deles traz um para a profundidade da Verdadeira Consciência.
Asatoma sat gamay…
