(I Sūtra 51)
"Tasyapi nirodhe sarvanirodhannirbejaha samadhihi''
tasya = aquilo; api = muito; nirodhe = pela supressão; sarva = tudo; nirodhat = devido à supressão da; nirbëjaha = sem sementes; samadhihi = samadhi.
"Nirbeja samadhi ou samadhi sem descendentes, em que mesmo a sensação de algumas impressões, são também removidas, juntamente com a remoção das próprias impressões."
Este é outro tipo de Samadhi, onde até mesmo aqueles sentimentos de algumas impressões também não estão lá. Não há fim para isso. Há muitos tipos e estados diferentes de consciência em Samadhi sendo descritos. O caminho é longo. Cada passo é completo em si. Não é que você está visando um objetivo depois de algum tempo. O objetivo está em cada momento. No entanto, o caminho é longo. Você entendeu? O caminho é muito longo, mas a meta é a cada momento. O objetivo é de onde você está na paciência. Não é que você está com pressa, "Ok, eu quero Samadhi hoje." Sim deve haver todo o entusiasmo, mas, ao mesmo tempo, com o entusiasmo, paciência. Você vê isso? Este é um ponto interessante. Aqueles que estão muito entusiasmados não têm paciência.
As pessoas que têm paciência são muito letárgicas "Ok, vamos fazer, temos o tempo da vida." Outros estão inquietos, "Nós queremos isso agora." Você vê isso? Em todos os lugares você pode ver isso. Eles são ou de um extremo ou de outro. Veja, é como você pode ter um sono, mas você não pode ter um sono rápido. Sono apressado não é possível. Você não pode dizer: "Eu estou com pressa. Eu deveria dormir rapidamente e pronto". Ok tente dormir rapidamente. Dez minutos de descanso curto. Rápido, apressado - não é possível.
Da mesma forma, da mesma maneira, você não pode se lembrar de algo com pressa, "Ok, vou me lembrar, rápido, rápido, rápido!" A pressa em se lembrar de algo atrasa a lembrança. Quando você quiser lembrar-se de algo, quanto mais você correr, mais inquieto você estará para se lembrar, o que levará mais tempo para você se lembrar. Não é? Mesma coisa com sono, com a meditação.
Você não pode dizer: "Eu vou ter uma meditação rápida! Eu não tenho tempo!” Não é possível. Portanto, este caminho, o caminho do meio, o caminho dourado, no qual você está entusiasmado, você está com pressa, ao mesmo tempo, você está com paciência. Você é paciente, ao mesmo tempo você não está letárgico. Você não está adiando as coisas. Você sabe que, muitas vezes, quando as pessoas têm de fazer algo de bom para o seu desenvolvimento pessoal, elas dizem: "Se Deus quiser, eu vou fazer isto. Se Deus quiser, isto virá para mim.” Elas deixam para Deus, quando se trata de suas práticas e desenvolvimento. Quando temos que fazer alguma coisa no mundo, elas não dizem: "Se Deus quiser eu vou construir uma casa, ou se Deus quiser, vou gerar um relacionamento". Você não faz isso! Você procura por um relacionamento, você procura por uma casa, procura por um emprego, olha para o dinheiro. Por tudo isso você colocar o seu cem por cento, mas, se você tiver que fazer alguma coisa para os outros, você diz, se Deus quiser isso vai acontecer. Muitas pessoas fazem isso, pelo menos na Índia. Eu acho que isto é a mesma coisa em todos os lugares. Se Deus quiser, então isso vai acontecer. Deveria ser o contrário. Então, paciência e dinamismo. Essa é a regra de ouro. Lá vai o primeiro capítulo!
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(Isto é parte de uma série de folhas de conhecimento baseado em comentários de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar sobre os Patanjali Yoga Sutras.)
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