Bhanumathi Narasimhan kalbasi su Bharathy Harish
Šviesią rugpjūčio popietę buvo įprastai patogi, rami ir patenkinta atmosfera Banu Didi name. Buvo laikas pasiruošti kitam Meditacijos meno (Sahadž Samadhi) kursui. "Aš persirengsiu ir sugrįšiu", sako ji. Visada malonu laukti tos "oho" akimirkos, kai ji išeina. Šiandien nutiko tas pats.
Ji išeina apsirengusi šviesiu kaštoninės spalvos sariu su paprastu auksiniu zari, maližu (jazminų girlianda) plaukuose, įmantriais auskarais ausyse, kaštono spalvos bindi (mažu raudonu tašku) ant kaktos, "Akka (sese), tu atrodai tarsi jau būtų Navaratris!"
"Net aš taip jaučiausi," sako ji.
Tas, kuris patyrė Navaratri kartu su Šri Šri, įgyja nepamirštamą patirtį. Navratri, vien tik jo prisiminimas nuveda į vidinę ardvę, kuri yra pilna džiaugsmo ir nuostabos. Kas geriau papasakos mums apie šią gražią ir dievišką šventę nei Banu, Šri Šri Ravi Šankaro sesuo?
Aš pradedu, užduodama jai klausimą: "Taigi, kas yra Navaratri?"
Navratri pudžos ir mantrų giedojimas sukuria dievišką atmosferą
“Navratri yra devynios naktys šventimo. Kaip Gurudži sakė, pirmos trys Navratri dienos yra tamasinės, kitos trys dienos yra radžastinės, ir paskutinės trys dienos yra satvinės. 9 dienos simbolizuoja 9 mėnesius, kuriuos kūdikis praleidžia motinos įsčiose. Navaratri metu mūsų sąmonė vystosi kasdien nuo tamas į satvą, nuo klydimo į prabudimą.
Gyvenime yra teigiamos ir neigiamos (savybės) aplink mus. Navaratri vaizduoja, kaip neigiamybės gyvenime gali būti nugalėtos įgimtomis teigiamomis dieviškomis savybėmis, kurios yra kiekviename, pakylėjant jas nuo eilinių mirtingųjų į dieviškų būtybių aukštį. Šiuo metu žmogus gali patirtį šį laipsnišką kilimą. Mantros, giedamos pudžų metu, sukuria teigiamus virpesius, dar stipresnius, jei yra mūsų Meistras. Tai yra dalyvavimo Navaratrio pudžose ašrame (Gyvenimo meno tarptautinis centras Bangalorėje) grožis."
Staiga ji atsitraukia nuo mūsų pokalbio, "Čiku (jos šunelis), eik vidun! Vidžai Baija, kaun aaja hai dekho (Vidžai, prašau pažiūrėk, kas prie durų)," ir taip pat sklandžiai tęsia,
"Pudža vaizduoja viską..."
Mus pertraukia daug kartų. Galima pagalvoti, kad mūsų pokalbio tėkmė bus sutrikdyta, ir kad jos neturėtų pertraukinėti, kai ji duoda interviu, bet tai nejaudina jos visiškai. Ji įeina ir išeina iš vidinių ir išorinių pasaulių grakščiai be pastangų. Ar tai yra, ką reiškia žinių susiliejimas su mūsų gyvenimu?
"Pudža pamaitina protą, kūną ir dvasią. Kūnui yra šokis ir muzika. (Ji linguoja, kai kalba. Aš galvojau, kad ji gali tiesiog atsikelti ir pradėti šokti - jos balsas bet kuriuo atveju yra kaip muzika!). Visos spalvos ir puošnumas, kuriuos matome, yra šventinė Navratrio pusė. Per išorinį grožį galime prisiliesti prie vidinio grožio. Jis taip pat simbolizuoja mūsų kultūros ir paveldo turtingumą. Ši šventė mūsų akims pakylėja nuotaiką ir dvasią. Mus įtakoja mūsų nuotaikos, todėl, kai dieviška atmosfera sukuriama švenčiant, mūsų nuotaika taip pat pakyla."
"Nuotaika yra teisingas žodis,ne?" ji paklausia taip saldžiai.
Aš sutinku su ja. Kai Šri Šri kalba, ką jis sako, nuveda klausytoją į nuostabos erdvę. Bet taip pat stebūklas, kaip Šri Šri išreiškia giliausias žinias taip paprastai, naudodamas tiek mažai žodžių. Būdas, kaip Banu Didi paaiškino Navaratri, leido man pajusti tą patį jausmą.
Navratri pudžos ašrame tada ir dabar
"Kas dar?" klausia ji.
"25 metų Akka," primenu jai.
"Taip... Paskutinius 25 metus aš mačiau pudžą ašrame. Tai yra sudėtinė ašramo kultūros dalis. Net tada ji būdavo tokia pati visame savo didingume, bet žymiai mažesniu mastu. Dabar Navratri pudžos įgijo daugybę matavimų dėl dalyvaujančių žmonių gausos. Bet taip pat gražu ir dieviška dabar, kaip būdavo ir tada. Ar didelėje ar mažoje minioje mūsų vidinė erdvė visada yra neaprėpiama erdvė - Čidambaram. Kai užsimerki, tu perkeliamas į tą pačią erdvę, kai šalia yra Meistras. Tikra šios pudžos esmė išliko ta pati metams bėgant, nes pudža priverčia eiti vidun ir atrasti šią platybę. Tai yra tikras šios pudžos grožis, bet didingumas dabar yra tikrai gražus ir nuostabus."
"Hi Yeshaswini, aao idhar baito", ji pakelia 2 metukų mergytę ir pasodina ją ant supynių šalia savęs. Ji rodo į gyvūno piešinį ant savo rankos ir sako "Liūtas, Sakyk Liiiiūūūtaaasss". "LLLiiūūtaaass kaaarraaliuuus" atsako maža mergaitė. "Mažoji atrodo žino savo gyvūnus labai gerai!" Didi akys džiaugsmingai išsiplečia, ir ji pratrūksta juoktis!
Navaratri švenės turi ką pasiūlyti kiekvienam
Didi tęsia: "Navratri ašrame yra tarsi viena iš šeimos ceremonijų, kurioje dalyvaujama gausiausiai. Yra galimybė kiekvienam, ir kiekvienas jaučiasi ypatingas ir laukiamas. Dalyvauja visų kartų šeimos nariai, nuo vyresnios ir jaunesnės kartos iki jauniausių vaikų. Čia yra ką pasiūlyti kiekvienam. Yra Dampati pudža senoms poroms, Kanja pudža jaunoms mergaitėms, Vatu pudža berniukams, Sumangali pudža ištekėjusioms moterims. Tu jauti priklausymo ir susijungimo jausmą.
Ne tik žmonėms. Yra Gau pudža karvėms, ir Gaja pudža drambliams, net gyvūnai yra įtraukiami - mes gerbiame viską kūrinijoje. Iš tiesų, Ajuda pudžos metu net autobusai, automobiliai, dviračiai ir net įrankiai garbinami ir šlovinami už prisidėjimą prie mūsų buvimo ir patogumo," aiškina ji jausmingai.
"Visų skirtingų rūšių žmonės atvyksta čia. Jie kartu sėdi, dainuoja, šoka ir medituoja. Tai yra dieviška atmosfera. Tai yra šventimo, meilės ir linksmybės atmosfera. Ir žinoma mes gauname daug nuostabaus maisto ir daug sevos galimybių! Todėl iš esmės tai yra savistabos dienos ir galimybė mokytis vienam iš kito. Kiekvienais metais ši šventė atrodo tampa vis didesnė ir didesnė, mūsų šeimai augant. Tai tikrai yra stebūklingas ir pagyvinantis patyrimas.
Navratri – laikas stebūklams
Kai ašrame vyksta Navratri, viskas perkeliama į kitokį matavimą. Jis nuveda tave į pakylėtą sąmonę. Viskas labai pagyvėja. Yra tiek daug šventimo ir laimės. Tu privalai atvykti ir sėdėti, ir stebėti. Reikia sudalyvauti, kad suprastum jos vertę. Daug žmonių pranešė apie stebūklus, kurie įvyko tuo metu. Kadangi tai yra tokia teigiama atmosfera, bet kokią sankalpą bepaimtum, ji būtinai išsipildys. Nuo širdies lygio tu panyri į dieviškumą. Divja sagar main doob jaana hai, bhav sagar mein nahin (paskendęs dieviškos sąmonės vandenyne, ne neigiamose emocijose), ir tu tampi dieviškumo švyturiu." Ji švelniai linkteli galva. Navaratri paslaptimis pasidalinta. Dabar priklauso nuo mūsų įsitikinti, kad mes patirsime tai Gyvenimo meno tarptautiniame centre Bangalorėje.
Autorius yra Šri Šri Ravi Šankaro sesuo, Gyvenimo meno meditacijos mokytoja ir Moterų ir vaikų gerovės programų direktorė.
Šis straipsnis taip pat pasirodė 2006 m. rugsėjo mėn Rishimukh magazine.
