Yoga Sutra de Patanjali - Nota de Conhecimento 7
Você está à procura de provas? Debatendo dentro de si mesmo? Você está se segurando em “conhecimento equivocado” de como são as coisas? Você não sabe como as coisas são porque o mundo é fluido. Não há nada sólido aqui. Ninguém é sólido. A mente de ninguém é sólida. Nenhum pensamento é sólido. O mundo inteiro é fluido.
Qualquer coisa pode mudar a qualquer momento, em qualquer direção. O mundo inteiro está repleto de todos os tipos de possibilidades. Mas a sua mente tenta fixar tudo – pensamentos, pessoas, ideias e lugares – em itens definidos ou quantidades. É assim que é. Sua mente estabeleceu ideias para você, usando provas, conhecimento equivocado, vikalpa, fantasias ou medos, ou habitando no passado. As quatro modulações da mente e mais sono, essa é outra modulação.
Abhyasavairagyabhyam tannirodhaha
Eles podem ser restringidos pela prática ou pelo desapaixonamento.
- Yoga Sutra de Patanjali #12
Como você supera isso? Uma pessoa pode dominar este vrtti (modulação) através da abhyasa (prática) e vairagya (desapego ou auto-centramento).
Tatra sthithou yatnobhyasaha
Prática é o esforço realizado para estar estabilizado naquele que vê.
- Yoga Sutra de Patanjali #13
Isso que você faz para estar lá é chamado abhyasa ou prática. Habitar naquele que vê é abhyasa, aquilo que você faz para estar exatamente aqui, neste momento, é abhyasa. Um pouco de esforço é preciso para te aliviar das cinco modulações e apenas estar aqui, agora, agora, agora, agora, agora. Trazer a mente para o presente e não ficar preso em memórias passadas. Esse esforço é chamado abhyasa.
Você pode fazer a seguinte prática: Feche seus olhos. Você não vai pensar em nenhuma lógica agora. Isso significa que você está livre do pramana. Você não está interessado em provas para nada. Você apenas observa. Você relaxa. Você não está interessado em nenhum conhecimento equivocado ou conhecimento correto, tanto faz.
Frequentemente, quando a sua mente tem conhecimento equivocado, ela pensa que tem o conhecimento correto. Recuperar a mente do saber também (do conhecimento). Você não está ansioso para ver, cheirar, tocar, sentir, entender qualquer coisa... deixe as coisas como elas estão. Quem se importa? Certo ou errado, sem julgamentos. Isso significa que você está se libertando de viparyayaya e vikalpa.
Se a mente está em alguma imaginação ou fantasia, apenas saber que é imaginação ou fantasia é o suficiente e ela desaparece. Da mesma forma quando você sabe que está sonhando, o sonho desaparece. Então liberte-se do sono e se alivie de todas as experiências do passado. Experiências agradáveis e desagradáveis se vão. O momento está livre, fresco e pleno. Estar totalmente aqui, neste momento, é abhyasa.
A mente talvez tente ir ao passado, para smrti, ou talvez tente adormecer e pode tentar trazer alguma lógica e justificativas ou algum conhecimento ou algumas fantasias. Apenas sabendo que de novo ela está indo para os cinco vrttis, sem aversão ou desejo, volte para o centro, para aquele que vê. Isto é abhyasa.
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(Este trecho faz parte da Série de Notas de Conhecimento baseada nos comentários de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar sobre os Patanjali Yoga Sutras.)
