P: O que é meditação?
Gurudev: Uma mente que está no momento presente, em alerta, sem agitação, hesitação e expectativa é meditação. Uma mente que se tornou não mente e que retornou à sua fonte é meditação. Na meditação todos os outros órgãos estão em descanso profundo. Repouse nessa profundidade tranquila, calma e serena do seu Ser; isto é imensamente valioso e precioso. Na meditação a mente é trazida de volta para a sua fonte. O primeiro passo é relaxar, e o último passo também é relaxar. Meditação não é ir a algum outro lugar; é mergulhar profundamente em seu interior.
P: Quais são os benefícios da meditação?
Gurudev: Você não fica com problemas de pressão sanguínea ou de coração. A mente se torna clara, a intuição se desenvolve, os obstáculos e as influências negativas dos planetas sobre o seu corpo são removidos e os problemas se tornam pequenos antes de chegarem a você. Há muitos benefícios, como paz mental, felicidade e outros.
P: Qual é o sinal de progresso na meditação?
Gurudev: Assim como na natureza, quando ela está estável, há paz; quando os seus sentidos estão estáveis, há paz. A meditação pode acontecer onde há harmonia na natureza e harmonia nos seus sentidos. Se os seus olhos estão dispersos por todos os lados, a mente não está em estado meditativo. Quando você está meditando seus sentidos estão estáveis, sua alma também se torna serena; seu ser, seu espírito interior, se torna estável.
P: Como uma pessoa pode melhorar a sua experiência na meditação?
Gurudev: Se você não está tendo boas experiências na meditação, faça mais seva (serviço voluntário); você ganhará mérito e sua meditação será mais profunda. Quando você traz algum alívio ou liberdade para alguém através do seva, boas vibrações e bênçãos chegam a você. Os méritos do seva possibilitam que você vá mais fundo na meditação e a meditação traz de volta o seu sorriso.
P: Quanto tempo a pessoa deve meditar por dia? Pode haver um excesso de meditação, às vezes?
Gurudev: No nosso sistema, temos como um mecanismo do qual, após algum tempo, nós saímos automaticamente dele. No sono, por exemplo, nós não conseguimos dormir quinze horas por dia. Você pode dormir seis ou oito horas e, quando afinal descansou o suficiente, você acorda naturalmente. Da mesma forma, você não deve se forçar para entrar em meditação. Então, eu recomendaria de vinte a vinte e cinco minutos por dia; isso deve ser bom o bastante. Você pode fazer duas ou três vezes por dia, em períodos curtos. Isso o fará bem.
P: A meditação acalma a mente e nos faz sentir bem. Mas na nossa vida diária temos que lidar com o pagamento de contas e multas outras coisas mundanas. Como podemos fazer isto com a mesma calma na mente, sem ficarmos irritados ou perturbados?
Gurudev: Você toma banho de manhã para limpar o seu corpo. Depois disso você faz todas as suas atividades diárias. Você não precisa tomar vários banhos ao longo de todo o dia. É assim: você medita e acalma sua mente, depois segue para as outras atividades. Não é fácil manter-se inalterado, mas isso irá acontecer conforme você continuar a fazer as práticas regularmente. Então, assim se tornará fácil.
P: Porque a meditação é tão tediosa?
Gurudev: No começo ela pode ser tediosa, mas isso irá mudar. Persista e siga passo a passo. A meditação está latente em você. Torne-se aquele que vê ao invés daquele que é visto.
P: Há algum limite máximo para o quanto podemos meditar?
Gurudev: Faça apenas o quanto for necessário. A meditação é como tomar um banho. Para limpar a mente você precisa de meditação.
P: Eu tenho medo de muitas coisas, especialmente da morte. Como superar o medo?
Gurudev: Com meditação e conhecimento. Apenas estas duas coisas podem ajudá-lo a superar este medo.
P: Guruji, minha mente divaga por toda parte. Como eu medito?
Gurudev: Pegue uma vara e comece a perseguir a sua mente. Veja aonde ela vai. Persiga, continue perseguindo e você verá que sua mente ficará tão cansada que cairá aos seus pés. Maharishi Patanjali nos diz para meditar em tudo, meditar nos elementos, nos Rishis, aqueles que não possuem desejos. Quando você medita nos Rishis que não possuem desejos, você entra em meditação. Você também entra em meditação quando você senta para o satsang. Mas você não se senta para o satsang com 100%, você olha para o teto, olha para lá e para cá. Você mesmo precisa provocar o interesse e colocar esse tempero. Ele já está ali, você precisa ver o que está oculto, o que adiciona o tempero. Eu lhe digo que você não precisa fazer nada, tudo já está sendo aceso para você, você não precisa acender. Quando você toma banho no Rio Ganges, porque você precisa de um chuveiro? Não faça esforço. Simplesmente pense: "eu sou nada, eu não quero nada". Mas não comece a pensar sobre isso constantemente, isso também é Maya. É por isso que Adi Shankaracharya diz que é tolice até mesmo pensar que "eu sou zero".
P: Qual é a diferença entre sono e meditação?
Gurudev: Um é vertical, outro é horizontal. Por agora, apenas pense assim. Mas amanhã, quando você se sentar para meditar, não pense sobre isso. Você nem será capaz de meditar, nem de dormir. Agora é a hora.
P: Eu sempre durmo enquanto estou meditando. Isso acontece com todo mundo? Qual é a experiência deles? Como resolver isso?
Gurudev: Não se preocupe com as experiências dos outros. Fique com a sua própria experiência, e a experiência varia de tempos em tempos. Então não se preocupe.
P: Guruji, na minha meditação geralmente eu tenho vontade de fazer algum mal aos Deuses. Como eu me livro destes sentimentos? O que eu devo fazer?
Gurudev: Se isso é tão compulsivo, tão obsessivo, faça isso. Simplesmente vá em frente e faça isso. Mas dessa maneira você vai machucar você mesmo! Machuque a sua mão! Deus não está na estátua ou na imagem à sua frente, Deus está no seu coração. Nós invocamos Deus e o trazemos para a estátua somente por alguns momentos e, novamente, nós o colocamos de volta em nossos corações. Assim como a imagem do Ganapati, na Índia, primeiro nós invocamos o Deus na imagem, brincamos com aquilo por algum tempo e depois de tudo dizemos a ele para retornar e morar de novo no nosso coração! Se tal sentimento persistir, apenas observe a sensação. Veja o que está acontecendo dentro de você. Sabe, estes tipos de tendências violentas acontecem também por causa do tipo de alimento que você come. Todas estas são tendências rajásicas que procedem do alimento. Foque na sua dieta. Fique afastado de alimentos rajásicos por algum tempo. O alimento significa muito. Escute também o Narada Bhakti Sutra, regozige-se no Ser e esteja satisfeito.
P: Por que surgem os pensamentos e de onde eles se originam? Por que os pensamentos nos dominam?
Gurudev: De onde vêm os pensamentos, da mente ou do corpo? Feche seus olhos e pense. Isso, por si só, se torna uma meditação. Então você vai chegar no ponto ou espaço dentro de você de onde vêm todos os pensamentos. E isso é fantástico!
P: Fale sobre ter pensamentos demais durante a meditação.
Gurudev: Alguns pensamentos irrelevantes podem surgir. Bons ou maus, se você tenta afugentá-los, eles o incomodam. Quando eles surgirem, permita que venham, então você verá que em poucos minutos eles irão desaparecer.
P: Algumas pessoas têm pensamentos positivos, enquanto outras têm pensamentos negativos. Como a pessoa controla isso?
Gurudev: Mantendo a mente livre de estresse. Se você tem uma mente livre de estresse seus pensamentos serão positivos.
P: Por que eu perco a concentração quando medito?
Gurudev: Concentração não é meditação. Meditação é o oposto da concentração, é deixar ir. A meditação acalma a mente e traz bem-estar.
P: O que pode nos deixar centrados? Quando ficamos abalados, como podemos voltar a nós mesmos?
Gurudev: Torne-se mais oco e vazio. Pratique mais meditação e faça mais seva. O seva traz mérito para ir mais fundo na meditação. Quando você vai mais fundo, a mente se torna fresca, enérgica e intuitiva.
P: O que é serenidade? Qual a importância do silêncio?
Gurudev: O cérebro tem dois lados. O lado esquerdo é lógico e o lado direito é musical. Ambos são necessários para deixar uma pessoa inteira. Se apenas a música existir, o cérebro não vai funcionar adequadamente. Se só houver a mente matemática e lógica, não existirão sentimentos e estaremos privados dos aspectos mais refinados da vida. Portanto, ambos são necessários. Quando você está dotado de ambos, isso se torna um satsang. Um bom canto é satsang. Não pense sobre o que é o canto, ou sobre quem ou porquê. Apenas cante, abra sua boca e cante junto, cante do coração. Nós observamos o silêncio apenas durante o luto, mas neste caso é diferente. No luto nós não conseguimos suportar o silêncio por mais de dois minutos. Aqui é silêncio interior, um silêncio cheio de alegria. Antes de entrar em silêncio não guarde nenhum problema na mente, coloque-os numa cesta. Estamos aqui para acalmar a mente e quando a mente está silenciada você experimenta a verdadeira paz.
P: A meditação pode eliminar o karma ruim?
Gurudev: Sim!
P: O que é a verdadeira felicidade?
Gurudev: Reconheça a razão da sua infelicidade. Se você a eliminar, haverá felicidade. Medite e faça o Sudarshan Kriya e você irá descobrir.
P: Guruji, racionalmente, não há nenhuma justificativa para ser feliz. Mas o estado de felicidade não segue nenhuma lógica. A felicidade é relacionada à lógica?
Gurudev: Todo o exercício da vida é equilibrar a cabeça e o coração. Quando você está muito na cabeça, você deve simplesmente deixar ir e relaxar, cantar e dançar. O seu sono é uma dádiva para você. Você sabia disso? Durante o sono a mente descansa muito, mas a meditação é o descanso máximo para a sua mente.
P: Guruji, como se manter sempre com entusiasmo e alegria?
Gurudev: Abandone o "sempre". Se você pensa no sempre, surge a ânsia. Se isso estivesse sempre ali, você nem saberia que estava ali! Igual a quando você dá um mergulho em um rio e sente frio, e quando você sai sente calor, e novamente mergulha e sente frio. você só experimenta o frio porque experimenta o calor. Entregue tudo ao divino. Nossa natureza é alegria e entusiasmo. Por mais que algumas vezes fique nublado, o tempo ruim nunca pode permanecer. Nossa consciência é "nitya-nutan" (sempre fresca); isto está conosco para sempre.
P: Como manter a energia positiva do ashram no futuro?
Gurudev: Meditando todos os dias, cantando e louvando com cantos.
P: Quando eu estou em um grupo eu sempre sinto que não pertenço a ele. Como superar isto?
Gurudev: Esse deve ser um padrão antigo. Dê um passo, dê um salto. Diga a si mesmo: "eu estarei em casa, aconteça o que acontecer", assim você será o dono dos seus sentimentos. Não deixe seus sentimentos mandarem em você. Quando você está em um grupo e há um desconforto é por causa das barreiras do ego. Tome uma respiração profunda, observe o desconforto e ele irá desaparecer.
P: No meu caminho espiritual eu passei por diferentes tradições. Ano passado eu comecei a praticar Kriya Yoga e pensei que tivesse encontrado o meu caminho. Agora estou praticando o Sudarshan Kriya. Eu posso fazer ambas as práticas ou devo escolher apenas uma? Como posso meditar sem usar a técnica de outra tradição se ainda não fiz o curso Sahaj Samadhi? Finalmente, eu gostaria, realmente, de parar de procurar e de trocar de práticas.
Gurudev: Todas as práticas que você fez no passado trouxeram você aqui. Não misture práticas. Quando você está em um caminho, fique nele. Quando não houver progresso nenhum, eu mesmo direi a você para mudar. É impossível não progredir aqui. Continue. Aqui você tem silêncio e música, seva e diversão, sabedoria. Todos os aspectos da vida são cobertos, é muito bonito.
P: É uma decisão consciente de sua parte focar nos jovens? Eles são atraídos para você em grande número.
Gurudev: Nós não estamos tentando influenciar ninguém ou atrair especificamente os jovens ou qualquer outra pessoa. Eu sou simplesmente o que sou. Se você fica inspirado por mim, bom. Se não fica, então você me inspira! Assim, ou você fica inspirado ou me inspira. Esta é a nossa atitude e a de todos aqueles que vêm a nós. Sorria ou me faça sorrir. Inspire ou fique inspirado. O prazer e a celebração são parte da sua personalidade. Diversão e alegria de viver, isto está escrito nos Upanishads, o atman, a alma, é satchitanandmayi (bem-aventurança plena). A espiritualidade não é tediosa. É o rasa (sabor) da vida. Não faça disso um assunto sério, ou ele irá se tornar apenas outro compartimento. A espiritualidade deve ser como a fofoca - casual e íntima.
P: O que há de especial nesta época atual, na qual vemos sinais de renascimento da espiritualidade e da meditação em toda parte?
Gurudev: Todas as épocas são especiais, sempre que os valores crescem. Os valores humanos fazem a época ser especial. As celebrações fazem a época ser especial. O que é especial a respeito da celebração? É a celebração que deixa tudo especial.
P: No curso básico da Arte de Viver há muito foco na respiração. Por quê?
Gurudev: Nossa respiração tem um papel muito importante na nossa vida. A respiração é o elo de conexão entre o mundo interior da mente e o mundo exterior do corpo e do ambiente. Veja, existem sete níveis de existência: o corpo, a respiração, a mente, o intelecto, a memória, o ego e o Ser. A meditação trabalha trazendo um efeito do nível do Ser para a mente. Com a respiração nós trazemos este efeito para o nível físico também.
P: Como uma pessoa examina um desejo?
Gurudev: Uma mente dispersa pode ter um foco! Se a mente é muito dispersa, quando ela atinge um foco a próxima tarefa será feita de forma inata, automaticamente! Isso vai acontecer naturalmente – já está acontecendo, não é? A mente se recolhe para longe de todas estas experiências. Você não pode separar o corpo e a mente. O aspecto bruto da mente é o corpo e o aspecto sutil do corpo é a mente. Assim, eles se recolhem e descansam, simultaneamente, entram em um estado de inércia, no qual o conhecimento na mente, na consciência, vai para segundo plano – exatamente como o que acontece quando o sol se põe. O que acontece, então? A noite se aproxima, mas o sol não desapareceu; ele está "escondido". Da mesma maneira, quando o conhecimento e a consciência se recolhem e vão para outra dimensão, a pessoa é tomada pelo sono. Por isso, isto é chamado de "tamo guna tamasik" (o escuro). A inércia assume, fica por um tempo e então a vigília acontece. A melhor comparação dos três estados de consciência – acordado, dormindo e sonhando – é com a natureza. A natureza dorme, acorda e sonha! Isso acontece em uma escala magnífica na existência e está acontecendo um uma escala diferente neste corpo humano. A vigília e o sono são como o nascer do sol e a escuridão. O sonho é como o crepúsculo entre os dois.
P: Qual você acha que é a melhor educação para a alma?
Gurudev: A meditação e a compaixão.
P: Sempre que eu medito eu sinto uma certa vibração.
Gurudev: Isso é bom. Uma vibração ou sensação é normal. Não dê muita atenção a isso. As experiências mudam.
P: Qual é o caminho para manter a mente em Deus?
Gurudev: Onde existe amor não é necessária nenhuma concentração. Suponha que você ame astronomia; você não precisa fazer esforço para estudar astronomia. A concentração é necessária somente quando você não ama alguma coisa. Você não precisa de concentração para assistir a um seriado de televisão, porque você gosta disso ou está interessado nisso. A meditação, os exercícios respiratórios e os bhajans levam, automaticamente, à determinação ou foco em Deus.
P: Como controlar a mente contra os maus hábitos?
Gurudev: A mente não pode ser controlada diretamente. Somente através de meditação e pranayama isso pode ser feito.
